Магическая одежда
Вопрос, который мы поставили во главу угла настоящего материала не прост, поскольку он принадлежит к разряду так называемых вопросов «с подтекстом», которые по своей природе призваны породить еще большее количество вопросов или сомнений.
Действительно, как можно относиться к человеку в черной рясе? Иронично, настороженно, скептично, с опасением… Вы можете подобрать массу эпитетов, но при этом ни на шаг не приблизитесь к истине. Ведь все перечисленные реакции – реакции окружающего мира и окружающих людей, которые в большинстве случаев не участвуют в магических операциях, церемониях, обрядах и ритуалах. И их «мнение» никак не сказывается на самом процессе.
Действительно, оставим внешнее влияние и сконцентрируемся на внутреннем влиянии, которое оказывает магическая одежда.
Как влияет магическая одежда?Не исключая принцип «то что внизу подобно тому, что вверху», а наоборот активно используя его и его следствия, мы можем сказать, что магическая одежда это прежде всего одежда, обладающая теми же свойствами, что и обычная одежда. Ее назначение – защита человека, находящегося в ней, от влияний окружающей среды. А если по-простому, то защита от холода, снега, влаги и прочих факторов влияния.
Но это «видимая» часть. А каково же влияние «невидимой части»? Да все то же – защита, которую обеспечивает освященная ткань, обработанная при помощи специального обряда. Именно это свойство, приданное магической одежде, создает дополнительный защитный барьер, обеспечивает безопасность мага при проведении магических обрядов.
Защита – так или иначеЗащита, которую предоставляет магическая одежда, чрезвычайно важна как для начинающих магов, так и для тех, кто практикует уже давно.
Представьте, маг занят выполнением определенного обряда. Его внимание, его концентрация, его стремление нацелено на достижение цели. Надо ли ему отвлекаться на внешние раздражители? Должен ли он думать о том, что происходит за его спиной? Должен ли он двигаться к цели, проводя обряд, и одновременно «отбиваться» от негатива, который в любом случае концентрируется на месте проведения этого обряда?
Может «да», а может «нет». Конечно, маг может защищаться, контролировать и оберегать свое жизненное пространство во время ритуала, но в этом случае он тратит часть своих сил, часть энергии не на сам ритуал, а на что-то второстепенное и не столь важное, как достижение цели.
В итоге мы получаем, что быть в магической одежде лучше и правильнее, чем быть без нее.
Влияние эгрегораТема эгрегоров знакома всем, кто практикует магическое искусство. Это формы, с которыми маг вступает в общение, при помощи которых он реализует поставленные цели, действует, соблюдая их законы. Чем «гармоничнее» взаимоотношения эгрегора и мага, тем меньше сил тратиться на движение сквозь этот эгрегор, тем выше КПД магического действия.
Магическая одежда – ряса, мантия, плащ, все они освящаются при помощи определенного эгрегорного обряда, который и создает необходимую взаимосвязь.
А разве маг не может сформировать эту связь во время ритуала? – спросите вы.
Сможет, но для этого он должен потратить силы, время и энергию или … просто одеть рясу. Что проще?
Также немаловажно будет сказать о том, что существуют обряды, в состав которых входит взаимодействие не с одним, а несколькими эгрегорами. И тогда наличие рясы, «покровительствующей» хотя бы одному эгрегору, сильно упрощает задачу.
ПряткиКаждая мантия, ряса или плащ чаще всего оснащены капюшоном, задача которого не защитить голову мага от дождя, а скрыть его лицо, его облик от посторонних глаз.
Когда маг одевает одежду, то вся она в силу описанных причин «видится» как единое целое. Кроме головы, если так не защищена капюшоном. Но если его одеть, то маг скрывает свое физическое тело под защитой эгрегороной формы, которой обладает магическая одежда.
И по сути только более сильный эгрегор может помочь заглянуть за эту завесу.
А вот зачем магу необходимо прятаться от посторонних – на этот вопрос можно ответить зная те или иные техники, применяемые в магии, и, конечно, зная об ответственности за деяния.